Camagüey, 10 de abril de 2013 / Laicos, religiosos y religiosas de la parroquia “Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa” en la parroquia de Vertientes de la diócesis camagüeyana, celebraron una misa de acción de gracias por los diez años de la congregación Marianista en Cuba. La eucaristía estuvo presidida por monseñor Juan García, arzobispo titular de la arquidiócesis, quien repasó la historia de esta hermandad,  fundada por el beato Guillermo José Chaminade en Burdeos, Francia, el 2 de febrero de 1801.

Al cierre de la misa, se hizo la presentación del cuadro “La Sagrada Familia”, del pintor camagüeyano Lorenzo Linares.“Espero que mi obra transmita fe, confianza y paz”, declaró el artista plástico quien compartió con instructores de arte y representantes del movimiento de artistas aficionados en Vertientes.

La familia marianista llegó a Camagüey en el año 2003 y fue el propio arzobispo quien comunicó la noticia: “vuestro destino será Vertientes”. Aquella propuesta fue escuchada por el hermano Celestino Bacas y los sacerdotes Juan Bielza y Francisco Valls, quienes arribaron al poblado el 1 de abril de 2003.

“Nosotros tres llegamos a Camagüey en enero y empezamos a ´cubanear´”, dice el padre Paco, uno de los fundadores. “Cuando llegamos a Vertientes comenzamos a evangelizar con la ayuda de las Hermanas Carmelitas Misioneras. El entusiasmo misionero de monseñor Juan fue importante para dar los primeros pasos”.

Hoy día la congregación tiene presencia en más de veinte bateyes (demarcaciones rurales) donde celebran la palabra de Dios. La parroquia ayuda a los más necesitados con la entrega de medicinas y ropa. Más de 150 familias con bajos ingresos reciben atención y la pastoral misionera tiene casas de misión diseminadas por todo el territorio.

“Además de llevar el evangelio, visitamos el asilo de ancianos junto a las hermanas carmelitas misioneras e impartimos catequesis a jóvenes y adultos”, declaró el joven Camilo Fernández Amat, uno de los dos prenovicios que aspira a formar parte de la congregación.

Durante estos diez años la congregación fundó en el año 2009 el centro “Santa María”, que se dedica a impartir cursos de informática e inglés y vincularlos con temas de formación humana.

La congregación marianista tiene otros tres religiosos en la parroquia de Mariel, Diócesis de Pinar del Río e igual número de representantes en Vertientes, Camagüey, donde conviven el padre Joaquín Briones y los hermanos Pedro Berganzo y Javier Anso, todos de nacionalidad española.

(Crónica publicada en la web de la Conferencia episcopal cubana)

Dos nuevas entregas de "La Congregación mariana del P.Chaminade" (Joseph Verrier sm).

Libro III. De la consagración a la excomunión de Napoléon. 1804 es el despegue de las Congregación. La Magdalena se convierte definitivamente en su sede y su centro de celebración, formación y misión. En este oratorio, que se va a convertir en uno de los centros religiosos y misioneros más significativos de Burdeos, se fragua la primera fundación chaminadiana. Son cinco años de expansión, crecimiento y maduración. 

Libro IV. En tiempos difíciles (1809-1914). Llega un momento cumbre en el Imperio napoleónico... que resulta dramático para las naciones europeas y para la Santa Sede. España está resistiendo al ejército francés y sufriendo su guerra de la independencia (1808-09: 2 de mayo en Madrid y sitios de Zaragoza). Napoleón secuestra al papa y lo destierra fuera de Roma, hasta llevarlo prisionero a Francia. El papa excomulga al emperador. Un miembro de la Congregación (Lafon, por quien Adela conoció a Chaminade) hace pública la bula de excomunión y es arrestado. Entonces Napoleón suprime todas las congregaciones y movimientos seglares en Francia. Pero en ese momento Chaminade "inventa" el "Estado" dentro de la Congregación seglar...  El fundador se crece y se hace más creativo en los momentos más difíciles... Es interesante leer estos capítulos del libro teniendo en cuenta "Escritos y palabras"...

Para leer y descargar estas dos nuevas entregas: ver "Páginas de historia marianista".

Ágora publica, simultáneamente a la edición en papel, el mejor y más completo estudio de la primera fundación chaminadiana. Su autor, Joseph Verrier (1904-1993), religioso y sacerdote marianista francés, uno de los mayores investigadores de los orígenes fundacionales. Escribió también una completísima y documentada biografía del P.Chaminade, "Jalons d'histoire sur la route de G.Joseph Chaminade". Su legado documental, (el "fondo Verrier") es uno de los más importantes en los Archivos generales  de la SM en Roma.

"La Congregación mariana del P.Chaminade", que se editó en Friburgo (Suiza) entre los años 1964-1966, se publicará en dos volúmenes, en papel, (I. Historia y II. Documentos). Ágora comienza publicando el volumen I, en varias entregas, que pueden ser consultadas o descargadas en "Páginas de Historia marianista".

Esta obra, no cabe duda, es una importante noticia para los que quieren conocer los orígenes de la fundación seglar marianista, en la intención del fundador, y para vivir mejor hoy nuestra vocación y nuestro carisma.

En la fotografía: el segundo Oratorio de la Congregación seglar, en la calle San Siméon (Burdeos).

NOTICIAS
Se crea el Centro de estudios en
innovación y dinámicas educativas
(CEIDE-FSM) Chema González Ochoa, VM
Un icono con Faustino y Wojtyla J. M.ª Salaveri, SM
Éxito rotundo del CILELIJ Chema González Ochoa, VMEl papa Jorge Andrés D. Tocalini, SM

MISION marianista

Hermanas marianistas en Togo:
internado de Kpatchilé Marie Noëlle, FMI
¿Cómo vivo yo la fe? ¿Cómo digo yo la fe? Testimonios
Valeriano Sarto, sm; Tere Ferre, fmi; Juan Eduardo Arnáiz, FFMM de
Zaragoza; Marcos Vidart, CEMI

MEMORIA VIVA
Carta a Pedro González BlascoLeoncio Fernández, Director Fsm

ORACIÓN
Dame fe como un grano de mostaza, Señor Ana María Pedrosa, FMI

Leer o descargar en "Publicaciones"

Entre miembros de la Familia Marianista y amigos cercanos a nuestra espiritualidad, nos encontramos algo más de veinte personas. Fue en la casa de Monte Alina, en la tanda correspondiente los días del cinco la siete de abril.

Lorenzo Amigo, s.m y Valeriano Sarto, s.m nos orientaron durante el fin de semana. Con sus propuestas, comentarios y líneas de trabajo para la para la reflexión y la oración, pudimos centrarnos alrededor de:

• La vocación: Poner en valor esta “realidad” de fe y prestar atención a la llamada personal de Dios. En cristiano sabemos que Dios la hizo y la hace a cada persona y la necesidad de su discernimiento.
• Nuestra vocación y la misión: el valor de rezar en confianza desde el “creo Señor que me llamas en mis circunstancias históricas concretas y me confías una misión; ayúdame leer en los acontecimientos y a evitar la tentación de refugiarme en mi situación, edad, estado, lugar,… “. Fue interesante revisar algunos roles (perfiles) clave para descubrir nuestra misión en el “Cuerpo de Cristo”
• El Proyecto Personal de Vida: O la participación desde los propios dones o carismas personales en el Plan de Dios. Rezamos sobre la articulación de la propia vida entera, con sus ambientes y actividades, alrededor de la fidelidad en el seguimiento de Jesús; pudimos rezar para hacerlo según nuestro carisma personal.
• “Mi” Plan de Acción: la última mañana fue la propuesta de oración y acción para tomar compromisos concretos e identificar los medios para poder adoptarlos en nuestro “día a día”.

Aunque la tanda era en silencio, se nos permitió el “uso de las palabras” durante los encuentros para comer. Y casi todos los aprovechamos para conocer mejor a los que vemos con menor frecuencia.

A pesar de las inquietudes que nos asaltan en dinámicas intensas, como son unos ejercicios espirituales, el ambiente general que percibí fue de silencio relajado y respeto a los ritmos de los procesos personales. También puedo destacar la atmósfera de oración que creamos entre todos.

Personalmente he podido “reciclar” el Plan de Vida que anualmente presento y comento en mi fraternidad. Ya que estamos en la intimidad de la Familia, te puedo comentar mi decisión de introducir en mi esquema diario el hábito de realizar cada noche el “examen del día” con la siguiente pregunta: ¿Cómo y dónde me ha hablado hoy Dios? Es tan importante para mí que he programado una alarma diaria especial en mi teléfono, hasta que me “salga” de forma natural, tan natural como otras actividades de mi “día a día”.

Agradezco a Dios y a Fraternidades esta oportunidad que nos ha facilitado.

Juan José Roca, c.l.m

Fraticelli Descalzos

"De Roma a Belén"

La elección del cardenal Jorge Bergoglio como el Papa Francisco nos tomó de sorpresa y con el paso de los días nos ha regalado alegría y alimentado la esperanza de cambios en la Iglesia. La crisis que vivimos es profunda y compleja, afectando a todo el Pueblo de Dios y a todo proyecto de Nueva Evangelización.

Los cambios que hay que hacer y que claman al cielo, desde los más importantes y urgentes, los reconocemos hoy en el rostro del Papa Francisco, donde “Francisco no es un nombre, es un proyecto de la Iglesia, pobre, sencilla, evangélica y desprovista de todo poder” (teólogo Leonardo Boff).

  Creemos que algunos de los desafíos que debemos abordar en la hora presente de cara a la Nueva Evangelización son;

1)    “Volver a Jesús”. Tenemos necesidad de convertirnos a ÉL y a su proyecto del Reino de Dios. La invitación es a quedarnos con Jesús (cf Juan 1,39), a verlo, a escucharlo, a buscar el Reino de Dios y su justicia y lo demás se nos dará por añadidura (cf Mateo 6,33). Encuentro con Jesús que vaya forjando una Iglesia de la misericordia más que de ritos y condenaciones (cf Mateo 12,7).

2)    “Iglesia pobre y para los pobres”. Dios se hizo visible en la persona de Jesús, quien nació pobre, vivió como pobre y murió pobre. Su vida fue “anunciar a los pobres la Buena Nueva…proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor” (Lucas 4,18-19). Al igual que el Papa Francisco “¡cómo nos gustaría tener una Iglesia pobre y para los pobres¡”, dando lugar a estilos de vida sencillos, austeros, fraternos y solidarios. Una Iglesia que esté dispuesta a compartir la suerte de los pobres, que deje de ser vista como rica en bienes y poderosa en influencias. Tomar el camino de los pobres nos acerca a Dios y nos libera.

3)    “De Roma a Belén”. Hay que hacer reformas profundas a la Iglesia y la Curia, a la manera de gobernar en el seno de la Iglesia, donde “el que quiera ser el primero entre ustedes, que sea vuestro esclavo”(Mateo 20,27). Hay que desprenderse de tantos símbolos de poder, avanzar en gestos y estilos de vida sencillos y cercanos. Necesitamos cultivar un rostro más confiable y creíble.”El no de Francisco (de Asís) a este tipo imperial de Iglesia no podía ser más radical, es lo que podríamos llamar una protesta profética” (teólogo Joseph Ratzinger). Precisamos reformas eclesiales que pasen por construir los puentes con las otras Iglesias cristianas de manera de dar un signo de unidad en la diversidad que resulte creíble al mundo de hoy, una Iglesia en comunión.

4)    “Un Pueblo de Dios con acento laical y femenino”. Desde el origen hemos sido mayoría y por siglos una “mayoría silenciosa”. Necesitamos recuperar el protagonismo del mundo laical y avanzar hacia “la plena igualdad de la mujer en la vida y en los ministerios de la Iglesia” (Pedro Casaldáliga).Un nuevo cónclave perderá validez si no se incorpora la voz y voto de las Conferencias Episcopales, la de los laicos en general y de las mujeres en particular. “Hay laicos que realmente viven en serio su fe, se juegan, que creen que Jesús está vivo y esperan en la resurrección pero mientras tanto no se rascan la guata [la panza], como dicen los chilenos, sino que trabajan esperando que venga el Señor y preparando el camino. Hay un problema, lo dije otras veces: la tentación de la clericalización. Los curas tendemos a clericalizar a los laicos. No nos damos cuenta pero es como contagiar lo nuestro. Y los laicos -no todos pero muchos- nos piden de rodillas que los clericalicemos porque es más cómodo ser monaguillo que protagonista de un camino laical. No tenemos que entrar en esa trampa, es una complicidad pecadora. Ni clericalizar ni pedir ser clericalizado. El laico es laico y tiene que vivir como laico con la fuerza del bautismo, lo cual lo habilita para ser fermento del amor de Dios en la misma sociedad, para crear y sembrar esperanza, para proclamar la fe, no desde un púlpito sino desde su vida cotidiana. Y llevando su cruz cotidiana como la llevamos todos. Y la cruz del laico, no la del cura. La del cura que la lleve el cura que bastante hombro le dio Dios para eso” (cardenal Bergoglio, AICA, noviembre 2011). Por un laicado adulto y responsable.

5)    “Testigos del Reino”. La vida cristiana y la institucionalidad de la Iglesia están al Servicio del Reino de Dios, donde están los testigos de corazón limpio, los que abrazan la paz y su justicia, los profetas y los mártires, los pobres y los pecadores. Anunciamos el rostro de un Dios compasivo, que haga a su Iglesia más humana y creíble. Testigos que sean discípulos fieles y misioneros audaces. “Venga a nosotros tu Reino”.

6)   “Dibujando puentes con la sociedad”. Necesitamos dialogar desde la experiencia cristiana con la ciencia y la cultura, la política y la ecología, de manera tal que podamos “hacer actual, comprensible y creíble a nuestros contemporáneos el mensaje de Jesús”, lo que nos permita “interpretar los signos de los tiempos para dar un mensaje que responda a las preguntas que el hombre y la mujer de hoy se hacen” (Carta Pastoral Obispos de Chile). Los cristianos somos mundo, en el campo y la ciudad, en las empresas y en las calles, motivados por la misión de humanizar el desarrollo, haciendo nuestras “las demandas justas que exigen reparar siglos de marginación e injusticia” (Carta Pastoral obispos de Chile).

7) “Hacer Fiesta más que practicar ritos”. Muchas de las autoridades de la Iglesia viven más preocupadas del cumplimiento de las normas litúrgicas que del sentido sacramental y pastoral de nuestras celebraciones. “Tenemos que recuperar el sentido festivo, comunitario, alegre, sencillo y religioso en nuestras celebraciones”(Carta pastoral Obispos de Chile). Celebrar la Pascua de Jesús en la vida de todos los días.

8)    “Reencantar a los y a las jóvenes”. Nos hemos vuelto una Iglesia de viejos y viejas. Necesitamos abrir de par en par las puertas a los y las jóvenes de nuestras poblaciones y universidades en una clara opción preferente por los pobres. “Todavía cantamos, todavía soñamos” con una Iglesia joven.

Hay que buscar odres nuevos para acoger el vino que se ofrece y regala, desde los Evangelios, rescatando las enseñanzas del Concilio Vaticano II a Aparecida, donde “Aparecida no termina con un documento, termina con una misión” (cardenal Bergoglio). Como laicos y laicas mantenemos viva la esperanza, el sueño de una Iglesia sencilla a la manera de Jesús de la mano de María.

Porque creemos que “Dios nos amó primero, hay que darse por entero y ponerse a caminar” en esta hora donde queremos trabajar para que nuestro tiempo se transforme en el Año de la gracia del Señor.

Red Laical en Chile 

Santiago, 24 de marzo de 2013 - Fiesta Domingo de Ramos

Hoy ha sido un día especial pues no hemos estado en la tienda, sino de encuentro-convivencia en San Felipe. Desde fraternidades pensamos en ofrecer un servicio a todas personas relacionadas de alguna forma con el entorno marianista y decidimos abrir este encuentro a todos los que quisieran.

Ha sido una mañana donde nos hemos reunido unas 40 personas para rezar y reflexionar y compartir juntos, animados y coordinados por el grupo Guillermitos.

Empezamos a las 11:00 con una oración en la capilla, donde lo fundamental fue el evangelio de “Vosotros sois la sal y la luz del mundo“. Luego gracias al grupo de teatro y una pequeña actuación nos mostraron claves de la situacióon actual que nos metieron en ambiente. En la sala multiusos fue donde realmente explicamos a todos los presentes el motivo y el contenido de fondo del encuentro de hoy. Pararnos, rezar, y compartir nuestros “Temores y Esperanzas” que eso fue lo que tras unos minutos de silencio pudimos expresar en voz alta y escucharnos unos a otros

Para acabar, se nos ocurrió que la mejor manera, era con unas bebidas y un aperitivo

Sólo dar Gracias al Señor, por convocarnos una vez más.

El triple grito de Francisco llena la Pascua de 2013. Caminar, no estar detenidos. Una Iglesia que peregrina en el Camino de Cristo por los caminos del mundo. Edificar: una Iglesia constructiva, animadora, cercana, solidaria, que ama y por tanto construye. Confesar: que proclama una Buena Noticia llena de historia y a la vez de novedad. Un Evangelio de sorpresa y de alegría. Todo esto, desde la fe en la Resurrección, desde la Vida que renueva a la persona y al mundo con la Pascua, y desde la misión de anunciar que Él Vive y nos envía para dar Vida.